1 Τιμόθεο

1  Ο Παύλος, απόστολος  του Χριστού Ιησού με εντολή του Θεού,  του Σωτήρα  μας, και του Χριστού Ιησού, της ελπίδας  μας, 2  προς τον Τιμόθεο,  ένα γνήσιο παιδί  στην πίστη:
   Είθε να υπάρχει παρ’ αξία καλοσύνη, έλεος, ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα και από τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας.  

   3  Όπως σε ενθάρρυνα να μείνεις στην Έφεσο όταν επρόκειτο να πάω στη Μακεδονία,  έτσι κάνω και τώρα, για να δώσεις εντολή  σε ορισμένους να μη διδάσκουν διαφορετικά δόγματα  4  ούτε να δίνουν προσοχή σε ψεύτικες ιστορίες  και σε γενεαλογίες, οι οποίες δεν καταλήγουν πουθενά,  αλλά οδηγούν σε ερωτήματα για έρευνα μάλλον παρά σε διανομή οποιουδήποτε πράγματος από τον Θεό σε σχέση με την πίστη. 5  Πραγματικά, ο αντικειμενικός σκοπός αυτής της εντολής είναι αγάπη  από καθαρή καρδιά  και από αγαθή συνείδηση  και από ανυπόκριτη πίστη.  6  Παρεκκλίνοντας από αυτά τα πράγματα ορισμένοι έχουν εκτραπεί  σε μάταια λόγια,  7  καθώς θέλουν να είναι δάσκαλοι  του νόμου,  αλλά δεν αντιλαμβάνονται ούτε αυτά που λένε ούτε αυτά για τα οποία δίνουν ισχυρές διαβεβαιώσεις.

   8  Γνωρίζουμε δε ότι ο Νόμος είναι καλός  με την προϋπόθεση ότι κάποιος τον χειρίζεται νόμιμα  9  έχοντας γνώση αυτού του γεγονότος, ότι ο νόμος τίθεται σε ισχύ, όχι για τον δίκαιο, αλλά για ανθρώπους άνομους  και ανυπότακτους,  ασεβείς και αμαρτωλούς, ανθρώπους από τους οποίους λείπει η στοργική καλοσύνη,  και βέβηλους, πατροκτόνους και μητροκτόνους, ανθρωποκτόνους, 10  πόρνους,  άντρες που πλαγιάζουν με άντρες, απαγωγείς, ψεύτες, επίορκους,  και οποιοδήποτε άλλο πράγμα είναι ενάντιο  στην υγιή διδασκαλία  11  που είναι σύμφωνη με τα ένδοξα καλά νέα του ευτυχισμένου  Θεού, τα οποία μου είναι εμπιστευμένα.  

   12  Είμαι ευγνώμων στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας ο οποίος μου έδωσε δύναμη, επειδή με θεώρησε πιστό  αναθέτοντάς μου μια διακονία,  13  αν και προηγουμένως ήμουν βλάσφημος και διώκτης  και θρασύς.  Παρ’ όλα αυτά, μου δείχτηκε έλεος,  επειδή είχα άγνοια  και ενήργησα με απιστία. 14  Αλλά η παρ’ αξία καλοσύνη του Κυρίου μας υπήρξε εξαιρετικά άφθονη  μαζί με πίστη και αγάπη που σχετίζεται με τον Χριστό Ιησού.  15  Πιστός και άξιος πλήρους αποδοχής είναι ο λόγος  ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς.  Από αυτούς κυριότερος είμαι εγώ.  16  Ωστόσο, για αυτό μου δείχτηκε έλεος,  ώστε χρησιμοποιώντας εμένα ως την κυριότερη περίπτωση να καταδείξει ο Χριστός Ιησούς όλη του τη μακροθυμία, ως ένα δείγμα εκείνων που πρόκειται να εναποθέσουν την πίστη  τους σε αυτόν για αιώνια ζωή.  

   17  Στον Βασιλιά, λοιπόν, της αιωνιότητας,  τον άφθαρτο,  τον αόρατο,  τον μόνο Θεό,  ας είναι τιμή και δόξα στους αιώνες των αιώνων.  Αμήν.

   18  Αυτή την εντολή  εμπιστεύομαι σε εσένα, παιδί μου Τιμόθεε, σε αρμονία με τις προρρήσεις  που οδηγούσαν κατευθείαν σε εσένα, ώστε σύμφωνα με αυτές να διεξάγεις τον καλό πόλεμο·  19  διακρατώντας πίστη και αγαθή συνείδηση,  την οποία μερικοί παραμέρισαν  και ναυάγησαν σχετικά με την πίστη τους.  20  Σε αυτούς ανήκουν ο Υμέναιος  και ο Αλέξανδρος,  και εγώ τους παρέδωσα στον Σατανά  ώστε μέσω διαπαιδαγώγησης να διδαχτούν να μη βλασφημούν.

2  Προτρέπω, λοιπόν, πρώτα από όλα, να γίνονται δεήσεις,  προσευχές, παρακλήσεις, προσφορές ευχαριστιών, σχετικά με κάθε είδους ανθρώπους,  2  σχετικά με βασιλιάδες  και όλους εκείνους που είναι σε υψηλές θέσεις·  για να ζούμε εμείς μια ήρεμη και ήσυχη ζωή με πλήρη θεοσεβή αφοσίωση και σοβαρότητα.  3  Αυτό είναι καλό και ευπρόσδεκτο  στα μάτια του Σωτήρα μας του Θεού,  4  του οποίου θέλημα είναι να σωθούν  κάθε είδους άνθρωποι  και να έρθουν σε ακριβή γνώση  της αλήθειας.  5  Διότι υπάρχει ένας Θεός,  και ένας μεσίτης  μεταξύ Θεού  και ανθρώπων,  ο Χριστός Ιησούς,  ένας άνθρωπος, 6  ο οποίος έδωσε τον εαυτό του αντίστοιχο λύτρο για όλους —αυτό είναι εκείνο για το οποίο θα δοθεί μαρτυρία στους δικούς του συγκεκριμένους καιρούς. 7  Με σκοπό αυτή τη μαρτυρία  διορίστηκα εγώ κήρυκας και απόστολος —λέω την αλήθεια,  δεν λέω ψέματα—δάσκαλος εθνών  όσον αφορά την πίστη  και την αλήθεια.

   8  Θέλω, λοιπόν, σε κάθε τόπο οι άντρες να συνεχίζουν να προσεύχονται, σηκώνοντας όσια χέρια,  χωρίς οργή  και αντιλογίες.  9  Παρόμοια, θέλω οι γυναίκες να στολίζονται με εύτακτη ενδυμασία, με σεμνότητα  και σωφροσύνη, όχι με πλεξίματα των μαλλιών και χρυσάφι ή μαργαριτάρια ή πολύ ακριβά ρούχα,  10  αλλά όπως αρμόζει σε γυναίκες που ισχυρίζονται ότι έχουν ευλάβεια για τον Θεό,  δηλαδή μέσω καλών έργων.  

   11  Η γυναίκα ας μαθαίνει σωπαίνοντας με πλήρη υποτακτικότητα.  12  Δεν επιτρέπω σε γυναίκα να διδάσκει  ή να ασκεί εξουσία σε άντρα,  αλλά να σωπαίνει. 13  Διότι ο Αδάμ πλάστηκε πρώτος, έπειτα η Εύα.  14  Και ο Αδάμ δεν απατήθηκε,  αλλά η γυναίκα απατήθηκε  πλήρως και έπεσε σε παράβαση.  15  Ωστόσο, θα διατηρηθεί ασφαλής μέσω της τεκνοποίησης,  με την προϋπόθεση ότι θα παραμείνουν στην πίστη και στην αγάπη και στον αγιασμό μαζί με σωφροσύνη.  

3  Αυτή η δήλωση είναι πιστή.  Αν κάποιος επιδιώκει θέση επισκόπου,  επιθυμεί καλό έργο. 2  Ο επίσκοπος, λοιπόν, πρέπει να είναι ακατάκριτος,  σύζυγος μιας γυναίκας, μετριοπαθής  στις συνήθειες, σώφρων,  εύτακτος,  φιλόξενος,  με προσόντα να διδάσκει,  3  όχι μέθυσος καβγατζής,  όχι πλήκτης,  αλλά λογικός,  όχι εριστικός,  όχι φιλάργυρος,  4  άντρας που να προΐσταται στο σπιτικό του με καλό τρόπο,  έχοντας παιδιά σε υποταγή με κάθε σοβαρότητα·  5  (πράγματι, αν κάποιος δεν γνωρίζει πώς να προΐσταται στο σπιτικό του, πώς θα φροντίσει για την εκκλησία του Θεού;) 6  όχι νεοπροσήλυτος,  για να μη φουσκώσει από υπερηφάνεια  και πέσει στην κρίση η οποία έχει απαγγελθεί εναντίον του Διαβόλου.  7  Επιπλέον, πρέπει να έχει και καλή μαρτυρία από τους ανθρώπους έξω,  ώστε να μην πέσει σε ονειδισμό και παγίδα  του Διαβόλου.

   8  Παρόμοια, οι διακονικοί υπηρέτες  πρέπει να είναι σοβαροί, να μη χρησιμοποιούν διπλή γλώσσα, να μην είναι δοσμένοι σε πολύ κρασί, να μην είναι άπληστοι για ανέντιμο κέρδος,  9  να διακρατούν το ιερό μυστικό  της πίστης με καθαρή συνείδηση.  

   10  Επίσης, πρώτα ας δοκιμάζονται  ως προς την καταλληλότητα και έπειτα ας υπηρετούν ως διάκονοι, εφόσον είναι ακατηγόρητοι.  
   11  Παρόμοια, οι γυναίκες πρέπει να είναι σοβαρές, όχι συκοφάντριες,  μετριοπαθείς  στις συνήθειες, πιστές σε όλα τα πράγματα.  
   12  Οι διακονικοί υπηρέτες ας είναι σύζυγοι μιας γυναίκας,  και ας προΐστανται με καλό τρόπο στα παιδιά τους και στα σπιτικά τους.  13  Διότι οι άντρες που διακονούν με καλό τρόπο αποκτούν για τον εαυτό τους καλή υπόσταση  και μεγάλη παρρησία  στην πίστη που είναι σε σχέση με τον Χριστό Ιησού.

   14  Σου τα γράφω αυτά, μολονότι ελπίζω να έρθω σε εσένα σύντομα,  15  αλλά σε περίπτωση που καθυστερήσω, για να γνωρίζεις πώς πρέπει να συμπεριφέρεσαι στο σπιτικό του Θεού,  το οποίο είναι η εκκλησία του ζωντανού Θεού, στύλος και στήριγμα  της αλήθειας. 16  Και είναι ομολογουμένως μεγάλο το ιερό μυστικό  της θεοσεβούς αφοσίωσης: “Αυτός φανερώθηκε ως σάρκα,  ανακηρύχτηκε δίκαιος ως πνεύμα,  εμφανίστηκε σε αγγέλους,  κηρύχτηκε ανάμεσα σε έθνη,  του δείχτηκε πίστη μέσα στον κόσμο,  αναλήφθηκε με δόξα”.  

4  Ωστόσο, ο εμπνευσμένος λόγος λέει ρητά ότι σε μεταγενέστερες χρονικές περιόδους  μερικοί θα πέσουν  από την πίστη, δίνοντας προσοχή σε παροδηγητικούς εμπνευσμένους λόγους  και διδασκαλίες δαιμόνων,  2  μέσω της υποκρισίας ανθρώπων που λένε ψέματα,  που έχουν τη συνείδησή  τους καυτηριασμένη· 3  που απαγορεύουν το γάμο,  που διατάζουν την αποχή από τροφές  τις οποίες δημιούργησε  ο Θεός για να τις τρώνε με ευχαριστία εκείνοι που έχουν πίστη  και γνωρίζουν ακριβώς την αλήθεια. 4  Ο λόγος για αυτό είναι ότι κάθε δημιουργία του Θεού είναι καλή,  και τίποτα δεν πρέπει να απορρίπτεται  αν λαβαίνεται με ευχαριστία,  5  γιατί αγιάζεται μέσω του λόγου του Θεού και της προσευχής που γίνεται για αυτό.

   6  Δίνοντας αυτές τις συμβουλές στους αδελφούς θα είσαι καλός διάκονος του Χριστού Ιησού, άτομο που τρέφεται με τα λόγια της πίστης και της καλής διδασκαλίας  την οποία έχεις ακολουθήσει προσεκτικά.  7  Ωστόσο, να απορρίπτεις τις ψεύτικες ιστορίες  που βεβηλώνουν ό,τι είναι άγιο και τις οποίες λένε οι γριές. Απεναντίας, να γυμνάζεις τον εαυτό σου με στόχο τη θεοσεβή αφοσίωση.  8  Διότι η σωματική εκγύμναση είναι ωφέλιμη σε μικρό βαθμό· αλλά η θεοσεβής αφοσίωση  είναι ωφέλιμη για όλα τα πράγματα,  εφόσον περιέχει υπόσχεση για την τωρινή ζωή και για αυτήν που θα έρθει.  9  Πιστή και άξια για πλήρη αποδοχή είναι αυτή η δήλωση.  10  Διότι γι’ αυτόν το σκοπό εργαζόμαστε σκληρά και αγωνιζόμαστε,  επειδή έχουμε στηρίξει την ελπίδα  μας σε έναν ζωντανό Θεό, ο οποίος είναι Σωτήρας  κάθε είδους ανθρώπων,  ειδικά εκείνων που είναι πιστοί.  

   11  Να δίνεις συνεχώς αυτές τις εντολές  και να τις διδάσκεις.  12  Κανείς ας μην περιφρονεί τη νεότητά σου.  Απεναντίας, γίνε παράδειγμα  για τους πιστούς  σε ομιλία, σε διαγωγή, σε αγάπη, σε πίστη, σε αγνότητα.  13  Μέχρι να έρθω, να επιδίδεσαι στη δημόσια  ανάγνωση,  στην προτροπή, στη διδασκαλία. 14  Μην παραμελείς το χάρισμα  που είναι μέσα σου, το οποίο σου δόθηκε μέσω πρόρρησης  και όταν το πρεσβυτέριο έθεσε τα χέρια του  πάνω σου. 15  Να στοχάζεσαι αυτά τα πράγματα·  να είσαι απορροφημένος σε αυτά, για να είναι η πρόοδός  σου φανερή σε όλους. 16  Να δίνεις συνεχώς προσοχή σε ό,τι αφορά τον εαυτό σου  και τη διδασκαλία  σου. Να μένεις σε αυτά τα πράγματα, γιατί κάνοντάς το αυτό θα σώσεις και τον εαυτό σου και αυτούς που σε ακούν.  

5  Μην επικρίνεις αυστηρά έναν γεροντότερο.  Απεναντίας, να τον ικετεύεις σαν πατέρα, τους νεότερους σαν αδελφούς, 2  τις γεροντότερες  σαν μητέρες, τις νεότερες σαν αδελφές  με κάθε αγνότητα.

   3  Τίμα τις χήρες που είναι πραγματικά χήρες.  4  Αλλά αν κάποια χήρα έχει παιδιά ή εγγόνια, ας μαθαίνουν αυτά πρώτα να ασκούν θεοσεβή αφοσίωση μέσα στο ίδιο τους το σπιτικό  και να αποδίδουν την οφειλόμενη ανταμοιβή στους γονείς τους  και στους παππούδες τους, γιατί αυτό είναι ευπρόσδεκτο ενώπιον του Θεού.  5  Η δε γυναίκα που είναι πραγματικά χήρα και έχει μείνει άπορη  έχει στηρίξει την ελπίδα της στον Θεό  και εμμένει σε δεήσεις και προσευχές νύχτα και ημέρα.  6  Αλλά αυτή που επιδιώκει αισθησιακή ικανοποίηση  είναι νεκρή  μολονότι ζει. 7  Γι’ αυτό, να δίνεις συνεχώς αυτές τις εντολές,  για να είναι ακατάκριτοι.  8  Ασφαλώς, αν κάποιος δεν προμηθεύει για τους δικούς του,  και ειδικά για εκείνους που είναι μέλη του σπιτικού του,  έχει απαρνηθεί  την πίστη  και είναι χειρότερος από έναν άπιστο.

   9  Ας καταγράφεται στον κατάλογο μια χήρα που δεν είναι κάτω από εξήντα χρονών, σύζυγος ενός άντρα,  10  για την οποία δίνεται μαρτυρία σχετικά με καλά έργα,  αν ανέθρεψε παιδιά,  αν φιλοξένησε ξένους,  αν έπλυνε τα πόδια αγίων,  αν πρόσφερε βοήθεια σε εκείνους που βρίσκονταν σε θλίψη,  αν ακολούθησε επιμελώς κάθε καλό έργο.  

   11  Απεναντίας, να απορρίπτεις τις νεότερες χήρες, γιατί όταν οι σεξουαλικές τους ορμές μπουν ανάμεσα στις ίδιες και στον Χριστό,  θέλουν να παντρεύονται, 12  λαβαίνοντας κρίση επειδή αδιαφόρησαν για την πρώτη εκδήλωση της πίστης τους.  13  Συγχρόνως, μαθαίνουν επίσης να είναι αργόσχολες, να περιφέρονται άσκοπα στα σπίτια· ναι, όχι μόνο αργόσχολες, αλλά και σπερμολόγοι και άτομα που ανακατεύονται στις υποθέσεις των άλλων,  μιλώντας για πράγματα που δεν πρέπει. 14  Γι’ αυτό, θέλω οι νεότερες χήρες να παντρεύονται,  να κάνουν παιδιά,  να διαχειρίζονται το σπιτικό τους, να μη δίνουν στον εναντιούμενο καμιά αφορμή να εξυβρίζει.  15  Ήδη, μάλιστα, ορισμένες έχουν εκτραπεί και ακολουθήσει τον Σατανά. 16  Αν κάποια πιστή γυναίκα έχει χήρες, ας τους προσφέρει η ίδια βοήθεια,  και ας μη σηκώνει η εκκλησία το βάρος. Τότε θα μπορεί η εκκλησία να προσφέρει βοήθεια σε εκείνες που είναι πραγματικά χήρες.  

   17  Οι πρεσβύτεροι, που προΐστανται  με καλό τρόπο, ας θεωρούνται άξιοι διπλής τιμής,  ειδικά εκείνοι που εργάζονται σκληρά στην ομιλία και στη διδασκαλία.  18  Διότι η γραφή λέει: «Δεν πρέπει να φιμώσεις ταύρο όταν αλωνίζει»·  επίσης: «Ο εργάτης είναι άξιος του μισθού του».  19  Να μην παραδέχεσαι κατηγορία εναντίον πρεσβυτέρου παρά μόνο με απόδειξη από δύο ή τρεις μάρτυρες.  20  Να ελέγχεις  μπροστά σε όλους τους παρατηρητές εκείνους που αμαρτάνουν,  για να έχουν φόβο και οι υπόλοιποι.  21  Σου παραγγέλλω επίσημα ενώπιον του Θεού και του Χριστού Ιησού  και των εκλεγμένων αγγέλων να τηρήσεις αυτά τα πράγματα χωρίς να προδικάζεις, μη κάνοντας τίποτα με προκατειλημμένη διάθεση.  

   22  Ποτέ μη θέτεις τα χέρια σου  βιαστικά πάνω σε κανέναν·  ούτε να γίνεσαι συμμέτοχος στις αμαρτίες άλλων·  να διατηρείς τον εαυτό σου αγνό.  
   23  Μην πίνεις πια νερό, αλλά να χρησιμοποιείς λίγο κρασί  για το στομάχι σου και τις συχνές σου αρρώστιες.
   24  Οι αμαρτίες μερικών ανθρώπων είναι δημόσια φανερές,  οδηγώντας κατευθείαν σε κρίση, άλλων όμως γίνονται φανερές αργότερα.  25  Έτσι και τα καλά έργα είναι δημόσια φανερά  και εκείνα που δεν είναι έτσι δεν μπορούν να μείνουν κρυμμένα.  

6  Όσοι είναι δούλοι κάτω από ζυγό ας θεωρούν τους ιδιοκτήτες τους άξιους για πλήρη τιμή,  για να μην κακολογείται ποτέ το όνομα του Θεού και η διδασκαλία.  2  Επιπλέον, εκείνοι που έχουν πιστούς ιδιοκτήτες  ας μην τους περιφρονούν,  επειδή είναι αδελφοί.  Απεναντίας, ας είναι δούλοι ακόμη πιο πρόθυμα, επειδή εκείνοι που επωφελούνται από την καλή τους υπηρεσία είναι πιστοί και αγαπητοί.

   Να διδάσκεις συνεχώς αυτά τα πράγματα  και να δίνεις αυτές τις προτροπές. 3  Αν κανείς διδάσκει άλλα δόγματα  και δεν παραδέχεται τα υγιή  λόγια, τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ούτε τη διδασκαλία που είναι σύμφωνη με τη θεοσεβή αφοσίωση,  4  είναι φουσκωμένος από υπερηφάνεια,  καθώς δεν κατανοεί τίποτα,  αλλά ασθενεί διανοητικά  σχετικά με ερωτήματα και διαφωνίες γύρω από λέξεις.  Από αυτά τα πράγματα προέρχονται φθόνος,  έριδα, υβριστικά  λόγια, πονηρές υποψίες, 5  βίαιες λογομαχίες για επουσιώδη πράγματα από ανθρώπους που είναι διεφθαρμένοι στο νου  και έχουν αποστερηθεί την αλήθεια,  οι οποίοι νομίζουν ότι η θεοσεβής αφοσίωση είναι μέσο για την απόκτηση κέρδους.  6  Ασφαλώς είναι μέσο για την απόκτηση μεγάλου κέρδους  αυτή η θεοσεβής αφοσίωση  μαζί με αυτάρκεια.  7  Διότι δεν φέραμε τίποτα στον κόσμο ούτε και μπορούμε να πάρουμε μαζί μας τίποτα.  8  Έτσι λοιπόν, έχοντας διατροφή, ενδύματα και στέγη, θα είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά.  

   9  Ωστόσο, εκείνοι που είναι αποφασισμένοι να πλουτίσουν πέφτουν σε πειρασμό  και παγίδα και πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες,  οι οποίες βυθίζουν τους ανθρώπους σε καταστροφή και απώλεια.  10  Διότι η φιλαργυρία  είναι ρίζα  κάθε είδους κακών πραγμάτων,  και επιδιώκοντάς την μερικοί έχουν παροδηγηθεί από την πίστη και έχουν μαχαιρώσει παντού τον εαυτό τους με πολλούς πόνους.  

   11  Εσύ, όμως, άνθρωπε του Θεού, να φεύγεις από αυτά τα πράγματα.  Αλλά να επιδιώκεις δικαιοσύνη, θεοσεβή αφοσίωση, πίστη, αγάπη, υπομονή, πραότητα.  12  Να αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα της πίστης,  να κρατήσεις γερά την αιώνια ζωή για την οποία κλήθηκες και έκανες την καλή δημόσια διακήρυξη  μπροστά σε πολλούς μάρτυρες.

   13  Ενώπιον του Θεού, που διατηρεί τα πάντα στη ζωή, και του Χριστού Ιησού, που ως μάρτυρας  έκανε την καλή δημόσια διακήρυξη  μπροστά στον Πόντιο Πιλάτο,  σου παραγγέλλω  14  να τηρήσεις την εντολή με ακηλίδωτο και ακατάκριτο τρόπο μέχρι τη φανέρωση  του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. 15  Αυτή τη φανέρωση θα δείξει ο ευτυχισμένος και μόνος Ηγεμόνας  στους δικούς της προσδιορισμένους καιρούς,  ο Βασιλιάς  εκείνων που κυβερνούν ως βασιλιάδες και Κύριος  εκείνων που κυβερνούν ως κύριοι, 16  ο μόνος που έχει αθανασία,  ο οποίος κατοικεί σε απρόσιτο φως,  τον οποίο κανείς από τους ανθρώπους δεν έχει δει ούτε μπορεί να δει.  Σε αυτόν ας είναι τιμή  και αιώνια κραταιότητα. Αμήν.

   17  Να παραγγέλλεις σε εκείνους που είναι πλούσιοι  στο παρόν σύστημα πραγμάτων να μην είναι υψηλόφρονες,  και να στηρίζουν την ελπίδα τους, όχι σε αβέβαιο πλούτο,  αλλά στον Θεό, ο οποίος χορηγεί τα πάντα πλουσιοπάροχα για την απόλαυσή μας·  18  να εργάζονται ό,τι είναι αγαθό,  να είναι πλούσιοι σε καλά έργα,  να είναι γενναιόδωροι, πρόθυμοι να δίνουν,  19  θησαυρίζοντας  για τον εαυτό τους με ασφάλεια ένα καλό θεμέλιο  για το μέλλον, ώστε να κρατήσουν γερά την πραγματική ζωή.  

   20  Τιμόθεε, φύλαξε αυτό που σου έχει δοθεί ως παρακαταθήκη,  απομακρυνόμενος από τα κενά λόγια που βεβηλώνουν ό,τι είναι άγιο και από τις αντιλογίες της ψευδώς αποκαλούμενης «γνώσης».  21  Διότι κάνοντας επίδειξη τέτοιας γνώσης μερικοί έχουν παρεκκλίνει από την πίστη.  
   Είθε η παρ’ αξία καλοσύνη να είναι μαζί σας.